Teil des Weltkulturerbes in Frankreich

Abtei der Zisterzienser von Fontenay

Die Zisterzienserabtei von Fontenay liegt in der Region Bourgogne-Franche-Comté im Departement Côte-d’Or in der Gemeinde Marmagne und wurde 1119 vom heiligen Bernhard in einem sumpfigen Tal in Burgund gegründet. Mit ihrer schlichten Architektur, der Kirche, dem Kreuzgang, dem Refektorium, den Schlafräumen, der Bäckerei und ihrer Eisenhütte veranschaulicht sie das Ideal der Selbstversorgung, wie es von den frühesten Gemeinschaften zisterziensischer Mönche gelebt wurde.

Die Abtei von Fontenay wurde zwischen 1139 und 1147 von Abt Guillaume dank der Großzügigkeit von Ebraud, dem Bischof von Norwich, erbaut und von Papst Eugen III., einem Zisterzienser und ehemaligen Schüler des heiligen Bernhard, geweiht. Diese Form der romanischen Zisterzienserkirche zeichnet sich durch große Schlichtheit und strenge Bescheidenheit aus, mit ihrem basilikalen Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes, ihrem blinden Hauptschiff und einem Querschiff ohne Turm. Die Perfektion der Proportionen, die Strenge der Wandöffnungen und die Kunst der Gewölbe sowie die Schönheit des Mauerwerks, bei dem makellose Quadersteine neben grob behauenem Bruchstein angeordnet sind, machen den Wert dieser Architektur aus.

Der Kreuzgang und der Kapitelsaal sind erhalten geblieben und wurden nach denselben Prinzipien gestaltet. Innerhalb ihrer Umfassungsmauer beherbergt die Abtei noch weitere Gemeinschaftsgebäude: den Aufenthaltsraum und den Schlafsaal der Mönche, den Wärmeraum, das Refektorium, das Gästehaus, die Bäckerei und die Schmiede. Dieses letzte Gebäude aus dem Ende des 12. Jahrhunderts erinnert an die Rolle, die die Zisterzienser beim technologischen Fortschritt des Mittelalters spielten, und ist eines der ältesten Industriegebäude Frankreichs.

Die schlichte Architektur der Zisterziensermönche verkörpert die physische Ausprägung der moralischen und ästhetischen Ideale, die zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte der westlichen christlichen Ordensgemeinschaften blühten. So veranschaulicht die Zisterzienserabtei von Fontenay als landwirtschaftliches und industrielles Zentrum, als Arbeitsstätte und Ort der Andacht für kleine, in Selbstversorgung lebende Gemeinschaften eine bedeutende historische Bewegung von universellem Wert.

Die Abtei von Fontenay und ihr Gelände veranschaulichen in vorbildlicher Weise die Zisterzienseranlagen. An einem abgelegenen Ort, jedoch in der Nähe einer Wasserquelle und von landwirtschaftlichen Flächen erbaut, jegliche Verzierung verbietend, aber eine gelehrte Architektur von monumentaler Größe verwendend, mit kargen Räumen, die an das strenge Leben gemäß der Klosterregel angepasst sind, aber auch mit spezialisierten Funktionsbereichen von großer technischer Raffinesse, bilden die Zisterzienserabteien eine eigene Familie innerhalb der westlichen Klosterarchitektur. Fontenay ist eines der vollständigsten Beispiele und mit ziemlicher Sicherheit das am besten erhaltene von allen, da es seine Einheit und seine intakte Anlage bewahrt hat.

Im Laufe ihrer Geschichte erlebte die Abtei von Fontenay Modernisierungen, Neubauten (insbesondere den Abtspalast im 17. Jahrhundert) sowie Abrisse (das Refektorium im 18. Jahrhundert). Nach der Revolution und dem Verkauf des Staatsbesitzes wurde sie in einen Industriebetrieb umgewandelt; ihre Restaurierung begann im Jahr 1906.

Trotz der im 13., 15. und 16. Jahrhundert vorgenommenen Umgestaltungen und der im 18. und 19. Jahrhundert entstandenen Ruinen präsentiert sich die nach 1906 restaurierte Zisterzienserabtei von Fontenay heute als weitgehend authentisches und gut erhaltenes Ensemble.

Die Abtei von Fontenay ist ein für die Öffentlichkeit zugängliches Privatgrundstück und steht seit 1862 unter Denkmalschutz. Sie ist von einem weitläufigen Gelände umgeben, das 1989 unter Denkmalschutz gestellt wurde. Ihr Schutz ist somit sowohl durch das Denkmalschutzgesetz als auch durch das Umweltgesetz gewährleistet.

Für ihre Erhaltung und Bewirtschaftung ist der Eigentümer zuständig, unter der wissenschaftlichen und technischen Aufsicht des Staates, der sich gegebenenfalls gemeinsam mit den Gebietskörperschaften an der Finanzierung der Erhaltungsmaßnahmen beteiligt.

Die Bewirtschaftung des größten Teils der Pufferzone wird durch das Bewirtschaftungsdokument für die Wälder von Fontenay (Staatswald) und Marmagne (Gemeindewald) geregelt, das auch Landschaftsstudien umfasst. Die Pufferzone könnte überarbeitet werden, um ein größeres Gebiet zu berücksichtigen.

Megalithbauten in Carnac

Das in der Bretagne im Westen Frankreichs gelegene Gebiet erstreckt sich zwischen Quiberon und dem Golf von Morbihan. umfasst dieses aus vier Teilgebieten bestehende serielle Kulturgut eine hohe Dichte an Megalithbauten, die die monumentale Architektur des Neolithikums veranschaulichen und über einen Zeitraum von mehr als zwei Jahrtausenden, von etwa 5000 bis 2300 v. Chr nacheinander unter Berücksichtigung der spezifischen topografischen Merkmale des Gebiets – sowohl des Reliefs als auch der Hydrographie – errichtet wurden.

Eine Vielzahl monumentaler Steinstrukturen, wie Menhire, Reihen aus aufrechten Steinen, Steinkreise/Cromlechs, Steinhaufen und Grabstätten verschiedener Art – Dolmen/Ganggräber oder Steinkistengräber – mit Grabhügeln oder einfachen Erdhügeln, wurden an bestimmten Standorten errichtet, wobei die gegenseitige Sichtbarkeit dieser Strukturen bei ihrer Anordnung eine Rolle spielt.

Das Kulturgut bewahrt zudem ein reichhaltiges Repertoire an Wandkunst, die in Steinplatten eingraviert sind und Darstellungen von Gegenständen, Tieren sowie abstrakten Formen umfassen. All dies bildet ein symbolisches ikonografisches Programm, das nach einem vordefinierten Kodex ausgeführt worden sein muss. Obwohl es noch nicht möglich ist, die Gründe für die Errichtung dieser Bauwerke, die Logik ihrer Einbettung in die Landschaft und die beabsichtigten Verbindungen zwischen ihnen und der umgebenden Umgebung mit Sicherheit zu erklären, deutet dieses Megalithensemble auf eine symbolische Wahrnehmung der umgebenden Küsten- und Uferlandschaft durch die neolithischen Bevölkerungsgruppen hin, die einst diesen Teil der europäischen Atlantikküste bewohnten.

Die damit verbundenen Fundstätten wertvoller Gegenstände aus seltenen Materialien aus fernen Ländern, die an bestimmten Stellen der Landschaft gefunden wurden, tragen zum Verständnis des symbolischen Charakters des Megalithkomplexes bei.

Aufgrund ihrer Größe, Dichte und Vielfalt stellen die Megalithen von Carnac und an den Küsten des Morbihan ein außergewöhnliches Zeugnis für die technologische Raffinesse und das handwerkliche Können der neolithischen Gemeinschaften dar, die es ihnen ermöglichten, monumentale Steine und Erde zu gewinnen, zu transportieren und zu bearbeiten, um einen komplexen symbolischen Raum zu schaffen, der eine spezifische Beziehung der Menschen zu ihrem Lebensumfeld offenbart. Ein reichhaltiges Repertoire an Gravuren von bemerkenswerter Dichte umfasst gegenständliche Kunst, die im megalithischen Kontext selten dokumentiert ist und eines der frühesten Beispiele dieser Art in Westeuropa darstellt.

Die Megalithen von Carnac und der Küste des Morbihans, die sich über ein weitläufiges Gebiet erstrecken, sind ein herausragendes Beispiel für ein architektonisches Ensemble, das den Übergang zu einer neuen Art der menschlichen Interaktion mit der Umwelt verkörpert. Dabei wurden monumentale Bauwerke errichtet, die einer spezifischen Ausrichtung auf topografische Merkmale, visuelle Verbindungen und die Geomorphologie des Gebiets folgen. Der Megalithismus der Region Morbihan zeugt von über 2.000 Jahren menschlicher Aktivität in diesem Gebiet und markiert eine bedeutende Etappe in der Geschichte der ideologischen Wandlungen, die den Prozess der Neolithisierung Westeuropas begleiteten.

Alle Bestandteile tragen zum außergewöhnlichen universellen Wert bei, da sie sich gegenseitig ergänzen und einst Teil einer zusammenhängenden Kulturlandschaft waren. Das Gut umfasst die erhaltenen Megalithbauten sowie Elemente der natürlichen Umgebung, in Bezug auf die die monumentale Architektur errichtet und ausgerichtet wurde oder die den kulturell bedeutsamen Rahmen für diese Bauwerke bildeten. Die Megalithen und die dazugehörige Wandmalerei sind relativ gut erhalten, obwohl viele seit ihrer Entstehung unter den Auswirkungen des Zeitablaufs gelitten haben. Natürliche Erosion, Kolluvialablagerungen und der Anstieg des Meeresspiegels haben in Verbindung mit anthropogenen Einflüssen – darunter der Abbau und die Wiederverwendung der Megalithbauten – die Ganzheit und Integrität einiger Monumente beeinträchtigt oder zu deren vollständigem Verschwinden geführt. Die Integrität des Gutes ist aufgrund von Entwicklungsdruck, Küstentourismus, Aufforstungsmaßnahmen und Klimawandel weiterhin gefährdet. Auch wenn die Wahrnehmung der räumlichen Anordnung der Megalithen in der Landschaft heute nur teilweise erhalten ist und ihre Logik nicht vollständig verstanden wird, ermöglichen die Megalithbauten – eher als Ensemble denn einzeln betrachtet – einen Einblick in die Komplexität des Megalithprojekts.

Das erhaltene Ensemble monumentaler Bauwerke, aus denen sich das Gut zusammensetzt, vermittelt einen Einblick in das Megalithphänomen der Jungsteinzeit, auch wenn archäologische Forschungen bestätigt haben, dass das ursprüngliche Megalithnetzwerk mehr Bauwerke umfasste. Trotz eines gewissen Ausmaßes an Zerstörung und Umgestaltung der Steinarchitektur haben die gründliche Dokumentation und die bisher gesammelten wissenschaftlichen Erkenntnisse dafür gesorgt, dass das Gut ein ausreichendes Maß an Authentizität bewahrt. Rekonstruktionen kommen nur in wenigen Fällen vor, und als Konservierungsansatz wird ein minimalistischer Eingriff verfolgt. Obwohl sich die natürliche Umgebung der Megalithen erheblich verändert hat – strukturell, ökologisch sowie hinsichtlich ihres Charakters und ihrer Funktion –, ist die räumliche Anordnung der Bauwerke in der Landschaft teilweise noch erkennbar, während die Sichtverbindung zwischen ihnen und bedeutenden topografischen Merkmalen an bestimmten Stellen erhalten geblieben ist.

Das Gut wird durch zahlreiche Vorschriften im Rahmen von drei zentralen französischen Rechtsdokumenten geschützt – dem Denkmalschutzgesetz, dem Umweltgesetzbuch und dem Stadtplanungsgesetz. Einundvierzig Prozent der Megalithbauten sind zusammen mit ihrer unmittelbaren Umgebung als eingetragene oder registrierte historische Denkmäler geschützt. Zusätzlicher Schutz wird durch die Ausweisung des „Herausragenden Kulturerbes“ (SPR) von Carnac gewährleistet. Die unter Wasser liegenden Megalithbauten bleiben ungeschützt, doch die Bebauung der Küstenlinie unterliegt gesetzlichen Auflagen. Mehrere Bereiche der Stätte profitieren aufgrund ihrer natürlichen Werte von diesem Schutz.

Auf lokaler Ebene gibt es zudem zahlreiche Planungsinstrumente zur Steuerung der Bebauung, insbesondere lokale Bebauungspläne (PLUs, auf kommunaler Ebene) und Raumordnungspläne (SCoTs, auf überkommunaler Ebene). Letztere sind die wichtigsten Verwaltungsinstrumente, mit denen die Bewirtschaftung der Stätte letztendlich umgesetzt werden soll.

Etwa ein Viertel der Megalithbauten im Gebiet befindet sich in öffentlichem Besitz. Die übrigen sind in Privatbesitz.

Auf nationaler Ebene sind die Regionaldirektion für kulturelle Angelegenheiten (DRAC), die Regionaldirektion für Umwelt, Raumordnung und Wohnungswesen (DREAL) sowie die Regionaldirektion für Ernährung, Landwirtschaft und Forstwirtschaft (DRAAF) gemeinsam mit ihren entsprechenden Stellen auf Departementsebene für den Schutz und die Bewirtschaftung des Gebiets zuständig. Auf lokaler Ebene sind mehrere Kommunalbehörden, öffentliche und private Einrichtungen sowie Einzelpersonen für die Instandhaltung und Verwaltung des Areals zuständig.

Das Verwaltungssystem des Areals umfasst einen Lenkungsausschuss (COPIL) als Entscheidungsgremium und einen Fachausschuss (COTECH) als dessen operatives Pendant, während der Verein „Paysages de mégalithes“, der sich aus allen an der Verwaltung der Megalithstätten und -denkmäler beteiligten Akteuren zusammensetzt, eine koordinierende Rolle spielt. Die künftige Verwaltung ist partnerschaftlich ausgerichtet, wobei der Verein zum obersten Verwaltungsorgan des Gutes werden soll. Der Verwaltungsplan wurde gemeinsam mit dem Verein „Paysages de mégalithes“ erarbeitet und wird derzeit umgesetzt.

Dieses Konzept zielt darauf ab, das Wissen, die Erhaltung und den Schutz des Gutes und seiner Bestandteile sowie die Kommunikation darüber zu gewährleisten, mit dem Ziel einer gemeinsamen Aneignung durch alle Beteiligten und Besucher.

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